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Encantado com as vestimentas do povo Ashaninka, que realmente chamam a atenção com tuas khusmas longas e coloridas tecidas de algodão, seus chapéus e além da medida acessórios, não demorou a perguntar: Por quanto vocês me venderiam este chapéu? O objetivo era utilizar a indumentária para compor tua fantasia de Carnaval. Nos comentários do Instagram, entre elogios de formosa, maravilhosa e surpreendente, uma colocação bem menos popular: índio não é fantasia e é necessário um pouco mais de responsabilidade na hora de se vestir.


Pronto. Estava gerada a polêmica, que de nova não tem nada. Alguns concordaram e tantos outros disseram estar cansados da patrulha do politicamente justo. Entretanto, por fim, índio é ou não fantasia? Não estou neste local para trazer nenhuma resposta definitiva, todavia no momento em que li o post no Instagram estava acompanhada de uma antropóloga que morou por dois anos pela floresta amazônica com os índios. Perguntei qual era a avaliação dela sobre e depois de umas elucubrações concluímos que o melhor a fazer era perguntar para os próprios índios o que eles pensam.


Em conclusão, um cocar, algumas vezes não é só um cocar, como podes sonhar, talvez ingenuamente, o animado folião. E para quem localiza que essa discussão é falta do que fazer, Daiara determinou o recado em teu perfil no Facebook. Enoque Raposo, da Terra Indígena Raposa Serra do Sol, diz que na cultura indígena, tudo é sagrado, do traje à alimentação. Porque não usar cocar no carnaval?


Eis a pergunta que ela mesmo responde. “Porque não é um adereço, não é uma fantasia, ele religa toda a nossa cabeça com o sagrado do povo o qual pertencemos. E no momento em que falo de religar falo sim de religião. De toda uma visão de mundos. Estamos em círculo unidos e nossas lideranças políticas e espirituais ao centro nas penas grandes do cocar, todavia sem hierarquização já que sem as penas ao redor de nada vale as além da medida. Vivemos e existimos no coletivo.” Neste local o texto completo.

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Este texto ajuda a explicar, inclusive, porque a todo o momento recusei aos inúmeros pedidos que recebi e ainda recebo de conhecidos pra que eu compre pra eles um cocar quando eu estiver em uma aldeia. Alguns querem para usar mesmo em festas à fantasia, outros para pendurar pela parede como decoração. Pessoas que eu nunca soube nutrirem a menor empatia pela história desses povos ou tua luta.


Alguns que não podem nem compreender a inevitabilidade da demarcação de terras. Ao serem criticados pelo uso da fantasia, vários argumentam que não há deboche e sim respeito e que o lema do Carnaval sempre foi o de que é proibido proibir. Se há respeito, desejamos começar ouvindo o que os índios localizam disso sem nos defendermos utilizando o escudo de estarmos fatigados da patrulha do politicamente correto.


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